书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。下面小编给大家带来以读为话题的作文。

　　>第一篇：

　　时间之河从指间轻轻流过，留下满目疮痍的昨天，留下曾经煊赫的昨天，留下即将成为昨天的今天：世界从指间匆匆流过。 ------题记

　　歌德曾说过："一书一世界。"

　　儿时读书只因喜欢纸张磨搓手指的感觉，心中一阵莫名的悸动，用好奇的双眼打探之间的世界。

　　现在读书，不为黄金屋，不为颜如玉，不为千钟粟，只因爱上了指间的世界与书相伴的感觉。

　　读《史记》，为司马迁而不平，为宫刑而震动，为人性的坚定、意志的顽强而激荡。一本《史记》，记载了千年的历史，告诉我过去的一切。

　　读三毛，我看见了她那段旷世奇缘，看见她的孤寂、不忍、落寞和挣扎，看见了她用丝袜结束自己的一生的悲凉。一颗纯净透明的心被收藏在书中，留给我无限的惋惜，让世界多了一份悲凉。

　　读余秋雨，让我了解了世界千古文明的内涵。《千年一叹》《文化苦旅》让我这个不曾走出中国半步的人了文化的衰败，文明的掩藏，古老的淹没，人性的丑恶。于是，眼中的世界少了一份神秘。

　　读《钢铁是怎样炼成的》，我看见了战争与苦难;读《牛虻》，我看见了精神的力量;读《简·爱》，我看见心灵的平等;读《爱的教育》，我看见了真情的可贵;读《飘》，我看见了美好的期待……

　　在书里，我看见特蕾莎修女蹒跚的脚步在风雨中格外坚定;我看见她低下高昂的头颅，只为恳请瑞典皇宫里每一位高贵者省下诺贝尔午餐的六万英镑，只为用温情的春风吹去苦难者脸上的泪花;我看见她满身疾病，一生命苦却得到了所有苦难者的祝福---我看见了一个充满关爱的世界。

　　在书里，我看见任长霞扫恶打黑时的铁面无私，扶危济困时的柔肠百转;我看见十里长街白花满地，挽幛如云;我看见这个弱女子成为老百姓心目中流动的丰碑，赢得了百姓最虔诚的尊敬与爱戴---我看见了一个充满温情的世界。

　　在书里，我看见明正彬正在铁与血中奔跑，在刀尖上舞蹈;我看见他在毒贩面前，吓不怕，催不倒;毒贩在他面前过不去，逃不掉;我看见他为人们赢得的陽光，成为人们心中真正的英雄----我看见了一个充满正义的世界。

　　书是大千世界的缩影，它将无限的世界收藏与有限之中，放于我们的手指。我爱这个世界，我爱书，于是我爱上指间的这个世界。

　　在午后无人时，饮一杯香茗，让世界从指间匆匆流过。

　　>第二篇：

　　读书，让我明白了爱的含义。

　　爱很平凡，也许正是因为这份平凡，让人不由地生出几分敬意。我们总在寻找感天动地的爱，却常常忽略了平凡的爱。当我们狼吞虎咽地吃着家人为我们精心制作的美味的时候，当我们穿着家人为我们洗熨的衣服清爽出门的时候，当我们躺在家人亲手整理的清香舒适的床上酣睡的时候……我们是多么的幸福!

　　而此刻，亲人们也是幸福的，因为我们快乐，所以他们就快乐。这，就是爱，爱就存在这无尽的关怀中。当我们尽力去做一些家务，这也是爱，爱就在我们的感恩中。爱，有物质的，让被爱者享受生活;爱，也有精神的，让被爱者心灵熨贴。为了给爱着的人一个惊喜，许多人用贵重的物品，其实对于家人来说爱就是一份发自内心的真情流露。

　　爱又是那么伟大。几十年如一日地为我们洗衣、做饭;宁可自己吃剩菜，也要让我们吃好的;宁可自己穿旧衣服，也要让我们穿上漂亮的新衣服……也许你会认为这很平凡，但仔细一想你便知道几十年如一日是多么地难!我曾经听过这样一个故事：“一个小孩在家里的窗台上玩耍，不小心坠下了楼。恰好回家的母亲看到后像箭一般冲过去，用双手接住了他，小孩毫发无伤，母亲却因此严重骨折。那一刻，母亲飞奔的速度匪异所思，简直超越了人类的极限!”是什么让母亲拥有如此神奇的能力?是爱，是无私、伟大的爱，创造了奇迹!

　　也许大部分时候，平凡与伟大会互相矛盾。而在爱中，却那么和谐。是爱在创造奇迹，一个平凡与伟大的奇迹!

　　除此之外，书还教会了我自信。因为成功的第一步就是相信自己，从而展现自己，推销自己走向成功!既然决定了，就去做，不要在意别人的看法。书也教会了我宽容，我们要把自己的长处最小化，缺点最大化;把别人的长处最大化，缺点最小化。取人之长补已之短，不断地完善自己。

　　同学们，读书吧!因为生活需要一些感动;心弦，需要爱与智慧的手指来拨动。被打动的心会柔软起来，品格也就在柔软的心田里得以塑造!同学们，读书吧!少壮不努力，老大徒伤悲!同学们，读书吧!让我们一起与书为伴，拥抱明天。

　　>第三篇：

　　朱熹是南宋时期理学大家，又是着名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为六条，称为“朱子读书法”，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。

　　第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。”什么是循序渐进?就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急;所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。

　　第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。

　　第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。

　　第四，切已体察。朱熹主张“读书穷理，当体之于身”。什么叫“体之于分”?就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。

　　第五，着紧用力。“着紧用力”包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作·要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。”

　　第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。