论语是我国的一部文学瑰宝。古人云：“半部论语治天下。”可见它有多么重要。那里面的话令人受用终生。

子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是治也。”

孔子说：“仲由，教你的知识你都会了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正懂得了知识啊。”

学习中，有许多人“华而不实”，或“金玉其外，败絮其中。”归根究底还是对基础知识的定义不扎实。我们在学习中一定要扎下稳固的基本功，对自己所掌握的知识一定要时常温习，知道就是知道，不知道就是不知道，不要因为自己那薄苦蝉冀的“面子”而不敢提出质疑。在讲题时也是一知半解，能混就混，瞒天过海，不懂装懂。我们一定要扎下坚实基础，坚决不当华而不实、不懂装懂、一知半解的“面子控。”

论语中的话令人受用，也为人的一生鸣响永远的警钟，警示我们学习，以及做人的许多道理。

孔子用《论语》，教育学生，不到他想明白而难懂时，老师是不去开导他，不到他想说而说不出来时，老师是不去启发他。学生不能举一反三，老师也是不能教的。

我觉得这种方法非常好，因为它能让人善于思考，从而使大脑变得很灵活，这种举一反三也很好，因为它能让大脑灵活，想事从许多方面考虑，从而达到目的一致。但我觉得有些天生大脑又问题的孩子，他很难想得通，或多或少也能启发他多一点。

陈老师讲作文时会在大家想不出的时候适当的提示一下。因此，我学会从各个不同的方面想出许多例子。所以，我的思维变得很活跃。好像想什么都容易多了。

《论语》可以让我们懂得许多哲理，真好！

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意思就是：孔子说：“颜回的品德真好啊！一竹筐饭，一瓢水，住在很简陋的巷子里面，一般的人忍受这种困苦忧愁，而颜回却不改他的快乐之心。颜回的品德多么好呀！”

孔子说的对，我的境遇比颜回好一千倍，但是我还是身在福中不知福。我经常发脾气，一遇到不顺心的事就会。比如上次踢足球，对方的人拉我，然后用手把足球扔进球门去，我的怒气好像熊熊烈火一样在我的拳头上发泄了出去，把刘光耀的腰给打伤了，

后来我后悔万分，我 自己也不知道我为什么会这样，但我只知道我打伤了刘光耀。

不过，看完这篇论语后，我以后再不会了，我会笑看人生的！

《论语》第九十七页讲的是：子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。意思是：教育学生，不到他明白而难通的时候，不去开导他；不到他想说而说不出来的时候，不去启发他。举一个方面，他不能由此推出其他几个方面时，我会让他自己想明白。

我觉得孔子说得太对了！一个问题的一个方面，好比桌子的一个角，其他方面好比桌子的另外几个角。想要了解其它几个方面，必须先抓住桌子（问题）的“重心”。知道了“重心”或“中心”，才能了解事情的来龙去脉，从而能从另外的角度去看问题（找到桌子的另外几个角）。而如何抓住问题的重心。则需要多问“为什么”。这就是为什么佛家说：“有大疑惑的人才能有大觉悟。

孔子就是这样，让学生自己想明白，自己学习知识，而并非生搬硬套。他这样做，是让学生在思考中获得知识，而不是从结论中。但是，学生有问题实在想不明白，就需要老师来指点了。通过老师启发，学生积极主动思考，学到的知识才能牢固。孔子这样教学生，是让学生获得一把解决任何问题的万能钥匙。这就是孔子成为一名名垂千古的教育家的原因。

习爷爷是一个很爱看书的人，平时读过很多的书。我在习爷爷读过的书单里选了《论语》这本书，因为论语是国学经典，由孔子的弟子编撰而成。

《论语》这本书里讲了很多的经典故事。我最喜欢的故事是欧阳修的“三多”与“三上”。欧阳修用“三多”和“三上”概括了自己的创作经验。三多指的是看多、做多、商量多；三上是讲“枕上”、“厕上”、“马上”。到了晚年，成名的欧阳修仍然把以前所写的文章拿出来，一篇一篇地修改。他的夫人劝他：“何必这样吃苦，又不是小学生，难道还怕先生骂吗？”他捻着胡子，呵呵大笑，说道：“我倒不是怕先生辱骂，而是怕后生耻笑！”这故事让我知道了学习的快乐在于“学”，也在于“习”。这也就是《论语》开篇名句“学而时习之，不亦说乎？”想要告诉我们的道理。

我读完“论语”这本书后，不仅对国学经典产生了浓厚的兴趣，也收获到丰富的国学知识，为将来打下坚实的基础，做一个“腹有诗书气自华”的好少年。