“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”东汉末年，三足鼎立，战火纷飞，英雄辈出。刘玄德寄人篱下，阴云，亭下，惊雷隐动，青梅煮酒论英雄。敢问曹刘，谁乃真英雄？

曹操有着“舍我其谁”的枭雄之气，起初，曹孟德名微而众寡。但却能大败袁绍，挟天子而令诸侯，一举拥得半壁江山。刘备谦恭温厚，与关、张桃园结义，以“隆中对”为核心方针，得荆州，收益州。广纳贤才，外结孙权，内修政理，成就霸业！

曹操重视人才，但也忌妒英才。哭吕韦，惜郭嘉，却怒杀杨修，导致陈宫离他而去。刘备则不然，三顾茅庐，屡挽赵云，送别徐庶时，还不惜砍掉挡在徐庶面前的竹林。他的诚心使得关羽身在曹营心在汉，使得诸葛孔明愿鞠躬尽瘁，死而后已。

曹操心胸狭窄，疑神疑鬼，借居吕伯奢家，其家人欲磨刀杀猪款待他。可曹孟德疑心病起，误以为吕伯奢想要杀他，于是屠尽吕伯奢全家。对故友无情无义，还理所当然的丢下了一段丧心病狂的话：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”比之其冷血，刘备就胸襟宽广太多了。他可以不介意二弟投奔过曹操，他可以宽容地原谅利用来刺杀他的人。不愧于关羽过五关斩六将，只为会和他。

曹操，刘备，各有所长。但倘若问我：谁堪称英雄，则非刘备莫属。因为他有善心。

茫茫历史长河，从未缺少过善。如果管仲没有选择和鲍叔牙和善相处，就很有可能在战败后被斩死。如果张良没有选择在桥上恭敬地帮助那位老人穿好鞋子，就不会获得《天子兵法》而帮助刘邦成就大事。如果没有那位登山者没有选择帮助那个冻僵的人，就不会使自己身心暖和，从而走出困境。这一切的一切，无不说明了选择善良，将会带来的巨大好处。

中国有句俗语：“予人方便，自己方便”。是啊，每次你帮助别人的时候，其实无异于帮助自己。正如刘备，择善待人，才能创立蜀汉，挣辉吴、魏。正是因为他深知善的力量，才会临终前告诫阿斗：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。只有选择善良，才能塑造优秀的自我，才能使自己生命的银行中饱藏财富，才能为自己的铺平前进的道路。

择善是火，点燃生命的灯；择善是灯，照亮生命的路；择善是路，引你走向黎明。因此心灵的选择，一定要择善而从。

最近，我读了四大名著之一《三国演义》这部书，都说《三国演义？“七分事实，三分虚构”无论它是真是假，书中一件件名垂千世的著名战役还是读得我心潮澎湃，热血沸腾。

本书共一百二十回，从刘备张飞关羽三人桃园结义到三国归晋天下统一。据统计共列一千余人，文官武将占多数，从人数上便可见是部史学著作。本书主要以刘备集团为视野，与曹操孙权间展开了一场三国争霸。

书中，刘备是个知人善任，爱民爱物的仁君，他曾三顾茅庐求得了一位贤相——诸葛亮。可以说刘备能有如此辉煌的成就，与这位老臣就有着莫大的关系，他有“鞠躬尽瘁死而后已”的高风亮节，亦是有上知天文下知地理的博学，又或是神机妙算，晓天下事的奇异本领。在作者笔下，这真是个罕见的奇才。曹操却被塑造成了一个奸雄的形象，残暴多疑，善玩阴谋。孙权则是继承其父业，是个头脑冷静，深谋远虑又富有雄心的人。而关于的讲义气，周瑜的多疑，张飞的鲁莽率直皆被作者演绎得淋漓尽职。

在这里我想他论一下我对曹操的看法，说曹操是个奸贼，其实也不尽然，起初他也曾参与平定黄巾的斗争，谋杀董卓，后来他挟天子以令诸侯，自立为王，却反汉室，如此受到批判。要说英雄，曹操也可以算上一个，他手下的名将数不胜数，文武皆有，刘备孙权与之相比实在是小巫见大巫。他不同于刘备有诸葛亮的辅助且皆有名声来成就霸业，也不向孙权一般继承父业，他完全是依靠自己打下了天下，这一点就很让人佩服，只是他逆了时代的潮流，反汉室罢了。

再说说诸葛亮，为报刘备重用之恩，连带辅佐刘禅，把刘禅当自己的儿子培养，一篇《出师表》字字透露着诸葛亮的忠心以及对先帝刘备的报答。可以说刘备死了，这蜀国就是诸葛亮在撑着了，毕竟刘禅是个扶不起的阿斗。而他为什么不选择孙权曹操呢？最重要的原因便是发展空间不足当时刘备身边正是缺少人才的时候，所以才会三顾去请他，要换做是曹操孙权三顾茅庐，怕是不大可能吧。人家手下人才多，不多你一个也不少你一个，诸葛亮就算是去了，怕也是没有再蜀国来的德高望重。

《三国演义》是我四大名著中最喜爱的一本，不光是因为它里面写到了许多著名的战役，而是其中的谋略，人物的性格就很吸引人，书中能够有许多值得我们去斟酌思考的地方。所以熟读了一遍还不算完，再多一遍我或许又有更多的收获和理解。