光明和晦暗——读安意如《日月》

《日月》是安意如历时四年写成的一部长篇，书的扉页上写道：“这是一部关于西藏，关于仓央嘉措，关于告别欲望、重返净土的灵性之书。

人的一生，其实都行走在寻找光的漫长旅途中。正如尹长生，亦可唤索南次仁。六岁时，他因命运的牵引遇见尹莲，一个至善女子，离开了他的根——西藏。正如罗布所说：次仁身上有种与生俱来的灵性，这种灵性源自于高原，亦终将归属于高原。最终，经历了三十一年的人世浮沉，长生随波逐流，身不由己，迷失在城市丛林。在他内心被欲望塞满的时候，命运的力量终召唤他回到故土。

生命是一条河流，静缓、深阔、恒无止息，它属于存在于世的所有生灵，最终的指向，都是内心的平静与安然。长生离开了故乡，来到一个没有意思痕迹与他曾经生活的世界相同的地方。在那里，尹莲是他唯一的依靠。这么一个淡然，无争的少年，注定与他的世界格格不入。或许，是他的淡然，是他与众不同的魅力。在这三十一年间的沉浮中，他学会了自己厌恶的奸诈、计谋，早已失去了曾经的赤子之心。他深知，自己至深的辜负在于他默默成为心机深沉、谋定而后动的人，背离了尹莲怀有的美妙愿望。在三十一年的浮华虚荣中的挣扎之后，他选择了回归。沿着来时的路，与记忆缠斗，寻找本真的自己。他内疚自责，一次又一次以责任为由让自己心安理得的拖延，来掩饰对尘世的执念。在命运的召唤下，在日月的指引下，突然不再执念，犹豫，决意舍弃一切牵绊，让心灵回归那片高原。多年的缠斗，在他转身那一刹那释然。尘世中相搏相斗，胜负无终。而放下了，便胜出了。日月为明，指引他觉悟，继续前行。

耽于记忆的人，纵然经历漫长时光，行过千山万水，亦不过是画地为牢。

对于长生，遗忘便是一生。尹莲，六岁遇见，她为他带去崭新的世界，不同寻常的经历，长生三十七年的生命因她而真实。可是，与、对于他来说，对尹莲的爱从未获得想要的回应。他最深的悲，是真实的感情不能流露，不被允许。睿智的尹莲她怎会不知？世上最痛苦的事，不是你爱一个人，爱到愿意为他不计代价付出一切，而是明明知道被人深爱着却不能有所回报。她能做的只是小心翼翼地保护着一份感情，无声无息地放他离开，解开束缚他夙愿的枷锁，换他的海阔天空。人与人的相遇，不是为了寻找彼此，而是找寻真实的自己。在长生的遗忘之途中，苏缦华，便是这样的存在。欣赏这样的女子，怀着对仓央嘉措的信仰，寻找自己的佛，虽是叱咤于商场的女子，却生性清闲散淡。明明相爱至深，至诚，如此执拗的人，诀别之时，她却无泪。对于她而言，生死离别亦可悄无声息。背负着爱的回忆，她寸步难行。在日月的容光牵引下，她遇见了长生，她的佛，她一直在寻找与等待的仓央嘉措。于缦华，遇见长生，不过是证了前缘，应了后面那句，只为今生与你相遇。长生对尹莲的虔诚，是如对生命，与其说是心灵的回归，倒不如说是对她执念的化尽。知晓长生过去的缦华，不愿放纵自己的爱去纠缠，增添他的烦恼。与他尊贵的灵魂相比，爱恋只是微尘。可是岁月沧桑，人生破败之后，会有一些人、一些事值得深信不疑。于缦华，长生便是这样的存在。于是，她用她的爱来供养他，怀着虔诚的心陪他，辗转在山水之间，如此，便是一生。

如月为明，容光必照。在命运的牵引下，长生终究觉悟，在这高原让心灵回归。觉悟，不是此生终止。觉悟，是为了继续前行。