一行一春秋，再行十年流。曾时文人记，今朝使人愁。

这次出行，我走在林荫小道的石板上，想起了那抹绿色。我又逢一年细细品读这本孤独的青苔色的《文化苦旅》。

在旅途中，是流传下来的文化底蕴，让传统道德成为了文化的如梦起点。

没有飞信讯息的土地，却有了信客来来回回走过的脚印。无论是老信客还是宋达，他们是两头联系的纽带，也有时会遭到人们的诽疑。但是他们有句话，说信客（自己）也就是帮两头彼此踮着脚也看不到的人跑跑路罢了。于是寒雪炎阳，他们在山河大海之间行走，穿梭在城乡间的小道上。是的，他们这些人走了很长的路，见过很多的人，将坚守和奉献写成了信，作为“文化传递的信号”流传了下去。

牌坊为贞洁所立，空或不空？暂且不论贞洁真的实现与否，是否是真正的自由的贞洁，至少都表达了人们对贞洁的崇敬，也引起了秋雨先生和我们的思考。

其实，这样众多已存人心的或人们渴望的文化道德，在今天依然被时代所歌颂。想起其美多吉就是新时代“信客”。雪线邮路走三十余载，立足岗位看四季轮换。忠诚使命，时代楷模，他是新时代的“雪线邮路上的忠诚使者”。写到这儿，我想余秋雨先生也会赞颂这样的文化品质吧。

游走古迹，是寻找文化的漫长旅程，让行人感到卑微叹息甚至无奈无力。

自我总结大多文化的前世今生：风云盛世，灵动精致，令人仰望惊叹；后而淅雨衰败，抢夺破碎，令人失望哀叹。秋雨先生在阳关的茫茫沙漠看人和世界的分离，在北国的一口废井窥探文人和战士的行迹，在承德避暑山庄的大门边轻轻叹气……他走过了大片山河，探寻着文化的历史命运，而我在今天所站立的避暑山庄景点前，只能依稀窥探余秋雨先生所感所想的千万分之一，但也足够让我感受他的无声的悲悯。

还记得以前的我，在和大多数人看避暑山庄时，就像看到圆明园一样，从众地莫名愤怒，莫名叹息，莫名说它颓败。可是，在前夜看了这篇文章，我更深层次地了解了它。这山庄在康熙时也是石壁林立，广阔苍莽的。因为它是“让人抬头仰望的，让人低头思索的”。只是现在少了巍峨气派，多了萧条寂寞。

那到底是什么让它换了一身神气？我想可能是文化的力量吧。

山庄也不愿意再将自己的大门敞向另一种文化，就像王国维拖着清朝的辫子，自尽在皇家园林里——因为他只想留在古典时代。

余秋雨说：“事情到了要摇撼某个文化生态系统的时候,才会真正变得严重起来。”所以，在这个清朝崇拜汉文化时，它自己也在为朝代画上了个句号。而这个句号，就是常常以文人的凄怨灵魂所汇成的……

文人山水，是记录文化的有声有色，让文化旅程缩短成了人生之旅。

感恩刻骨铭心的相伴，热闹纷乱下的思考，冷言冷语中的坚守，孤独灾难中的智慧和勇气……他们用生命延续文化的内涵，用笔杆、用镜头、用作品，传承了文化，彰显了文化的真正力量。

对于平凡的学生来说，我没有什么。没有神奇的画笔，绘不出大千世界；我不是预言家，猜不出路平坦或坎坷；我也不是举国栋梁，做不出什么卓越贡献……但是，作为一个热爱文学的青年，能够终身享受文化，乐于传承文化，用文化的本质力量磨砺自我，用文化的沉韵风骨塑造自我，用文化的传承精神激励自我，这就是最好的事了。终将，我也会成为了文化一脉相承路上的一员！

我们会在这路上，一同在浮嚣中寻找宁静，在躁急中寻找清冽，在粗犷中寻找明丽。

假期结束了，我再来看这一书，封面上面着色依旧是难以言辞的古铜绿色，想起我的小出行。苦苦涩涩，却又震撼人心，让人朦胧恍惚……理解它可能需要花费我余下的生命。下个十年，再来到这些地方，我是不是会有不一样的想法或情感呢？

如果是的，那一定是一脉相承的文化的力量！