“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。这是余华的《活着》告诉我的。看过了诸多经典著作，《活着》是唯一一本我读完之后又觉得意犹未尽，然后迅速展卷从头到尾重读的一篇。是作者余华的经历吸引我？是离我近一个世纪的生活片段吸引我？还是主人公大起大落却依然安若泰之的神情打动了我？也许皆而有之。我要跟随着作者的笔触，在福贵深深的皱纹里细细思索：生存还是毁灭？这，是一个问题！

余华的作品很多，《活着》用第一人称的我，代入了老福贵的一生，无疑更加让读者身临其境。作者因为偶然听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴进经历了一生的苦难，家人的离散，而他依然友好的对待这个世界。作者被这首歌打动，也决定要描写这样的人物，所以，才有了这部《活着》。也是因为作者出生与上个世纪六十年代，他的童年，正是我们的祖国社会大变革的时代，过去的几十年，历经封建统治的余孽，政权的交替；而即将到来的几十年，将迎来中国经济的腾飞，科技发展的高光时刻。作者的成长，也一定经历了时代的碰撞，思想的跳跃，以及，沉淀下来的深思。

老福贵的一生，也是中国的一部近代史。福贵年轻时是个地主家的富少爷，靠着祖上留下来的家产，一直过着吃喝嫖赌，随性猖狂的日子。直到某天把家产败光，福贵才发现原来自己吃的每一粒米，都需要自己从春到秋种出来；穿的每一寸布，都需要一丝一缕织出来。福贵从此变成了他以前最无视的农人。而他那个时候他还不知道，其实能安安静静做一个农人，是多么幸福的事。他的悲剧从此展开，老父被活活气死，妻子被迫离开，而当他慢慢接受辛苦的生活时，却意外被抓了壮丁。老母亲还在等着他买药回家，福贵却在枪林弹雨的战场上思考着，活下去，还是死去。

战场没有留下福贵，他最终千辛万苦的回到了家乡，却发现老母亲没有等到他，亲爱的懂事的大女儿已经变成了一个哑巴。这之后的几十年，福贵的亲人们一个个意外离世，每一次离开，都是在福贵的心上狠狠的割上一刀。到最后，老年的福贵身边只有一条老牛陪伴。福贵在耕田的时候，大声的喊着亲人们的名字，好像她们从未离开一样。多年离散，在福贵的记忆里，他永远记得妻子穿着的水红旗袍，记得凤霞的笑容，记得苦根的小镰刀，记得亲人们最好的最美的样子。那些时刻，多美啊。福贵总是以为自己要死过好多好多次了，可是他还是活着，带着他的亲人们一起活着。他一个一个喊过来：“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕的好，苦根也行啊。”

在命运的捉弄中，老福贵一次又一次扛下了不幸，他豁达、安详，慢慢的走他的人生之路。活着，多好啊。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处？连弱小如蜉蝣者都要感叹人生苦短，生而为人，生之欣喜，活着，只为活着。

人生不过匆匆数十载，常常在想：人活着是为了什么？《活着》似乎给了我一个答案。

《活着》讲述了一位地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业，一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡后他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人。

然而，真正的悲剧才从此开始逐渐上演，家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与女校长血型相同，为救在医院里生孩子后大出血的女校长抽血过多而死；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜喜结良缘，生下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继出世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随父归回到乡下，生活十分艰难，就连吃豆子都很艰难，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死了······福贵老了，伴着一头老牛在阳光下回忆。

福贵的一生是曲折的，是悲惨的，是撼动人心的。他经历了连接不断的打击，至亲一个接一个的离他而去，失去至亲的刻骨铭心的痛一次又一次让他承受着。世界上最大的痛苦莫过于失去至亲了吧，更何况是眼睁睁看着至亲一个个慢慢死去，自己却无可奈何。

但，令人讶异的是，福贵并没有被这一连串的挫折击垮，而是坚强的活着，乐观豁达的活着，风烛残年之时，与老牛相伴度日。

有些人，活着是为了金钱；有些人，或者是为了权利······俗话说得好，“眼一闭一睁，一天就过去了；眼一闭不睁，一辈子就过去了。”金钱权力都乃身外之物，生不带来，死不带去，有就好好利用，没有就平平凡凡，何必为此而追逐一生呢？

有些人，活着是为了亲人；有些人，活着是为了朋友······但反问一句，若亲人、朋友离你而去，是否人生就失去色彩？是否活着就失去意义？答案必定是否定的。当你不努力工作、不认真工作，家人、朋友苦口婆心的规劝时，你“左耳进，右耳出”，难道你学习、工作是为了他们吗？那又为何以此为借口而蹉跎一生呢？

人生不过匆匆数十载，人是为了自己而学习、工作，人是为了自己而活着，人活着只是为了活着本身，并非为了身外之物，并非为了他人······

人生苦短，珍惜生命，珍惜时间，为自己而活着。活出精彩，活出意义！