从轻食、轻旅行，再到轻创业、轻管理，“轻”越来越频繁地作为前缀加在越来越多的词语前面，这也表明“轻”已经成为我们时代必不可少的一部分。

　　轻松、简约、愉悦是“轻”的目的和归宿，“轻时代”希望少些重量和压力。

　　这是对过去人们追求过多物质与欲望的一种反抗，也是对轻盈、简单的渴望。

　　但是通过提倡“轻”的理念，能否达到我们的目的呢？

　　>>观点拓展1·消费主义

　　消费是现实生活的需要，但是为消费而消费，则会带来享乐主义风气。消费确实能够给人带来快乐，但是这种永远满足不了的欲望往往也会成为生活的桎梏。

　　如果我们毫无节制，这种消费就不仅会带来浪费，也会让我们生存的世界失去应有的重量和意义，让人逐步陷入消费主义的陷阱中。

　　>>观点拓展2·轻的生活

　　我们都希望从欲望中挣脱，期待用轻松和节制来让生活更美好。

　　欲望给我们带来压力和紧张，我们需要用数不清的物质来满足我们的欲望。

　　但是，“轻”的理念是希望生活更加简单和放松。“轻”意味着给生活做减法，卸除重量，减少欲望，去除身体和精神的压力，走向一种令人愉悦的生活状态。

　　>>观点拓展3·轻与重

　　“轻”原本是追求简单和轻松的生活，但这个愿望在现实中却难以满足。

　　首先，生活本身是沉重的。

　　经济、教育、医疗是生活中不可缺少的部分，但是世界的现状是这些东西无法满足每一个人的需求。

　　其次，“轻”本身就是一种追求，它的满足也同样需要条件，所以会带来焦虑和沉重。

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　　30天“扔东西”挑战

　　Kate是新西兰一名环保博主，因为感受到生活被物质淹没，她和丈夫Tim相约进行了30天极简挑战。一开始，Kate还舍不得扔东西，但后来却觉得越扔越上瘾。

　　东西少了，心就满了。30天过去，夫妻俩丢在院子里的东西多达900件。因为这不可思议的极简挑战，小两口还被新西兰电视台采访。

　　在分享成功经验时，Kate说道：“你不必摆脱一切去做一个极简主义者，我也不认为极简主义就是把房间清空。

　　留下你认为真正值得存在的东西，才是极简主义的精髓所在。”

　　很多时候，我们都成了物质的奴隶。你得明白：自己要的究竟是什么？控制自己所拥有的东西，而不是让它控制你。

　　话题方向：物欲、极简、回归自我

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　　让我们轻轻地活着

　　◎谭山山

　　不只是个体变轻了，整个世界也正在变轻。在阐述现代性正从“固体”阶段向“流动”阶段过渡时，社会学家齐格蒙特·鲍曼如此断言。承继鲍曼所提出的“流动”现代性观点，吉勒·利波维茨基引入了“轻”的概念。

　　他把当下这个时代命名为“超现代时代”，认为“轻”作为一种价值、一种理想和一种迫切的需要，不再局限于个人对待生活和他者的态度，而俨然成为全球经济、文化的运作模式，以及我们这个时代的重要表现之一。

　　无论是鲍曼还是利波维茨基，都提到了一种新型的生活方式——“游牧式生存”。正如鲍曼所说，这些现代社会的游牧民，都精通并实践“流动的生活”的艺术，认同迷失。他们喜欢创造，喜欢游戏，喜欢流动。

　　飘一代对物质的态度是“轻”的——只租房不买房，只打的不买车；他们对金钱的态度也是“轻”的——懒得存钱，理由是“不用养家，不用供楼，不想防身，不想养老”；他们对爱情的态度是轻的——爱过很多次，但从不为谁要死要活；他们的人际关系是“轻社交”——不对别人嘘寒问暖，也不喜欢被人嘘寒问暖，因为空间比温情更重要。

　　媒体给这些自愿变“轻”的年轻人赋予了种种命名：飞特族——打零工者，单身寄生虫——和父母合住的单身者，食草男——对女性不感兴趣的男子，等等。从“飘一代”到“轻一代”，有一个特性贯穿始终，那就是对“飞”的向往——只有摆脱物质的负累，才能实现身体和精神之轻。就像卢梭在《孤独漫步者的遐想》里所说：“身外空无一物，只有自身，自身的存在。只要这种状态持续下去，人就能如上帝一般自给自足。”当你舍弃了对于物质的执念之后，你将获得的，可能是更多的自由。“最小化，并不意味着生活质量的降低，而是在摒弃物欲之后，拥抱更加纯粹的自我。”（有删改）

　　话题解读

　　我们往往将人生定义为不断增加重量和意义的过程，但是“轻生活”给予了不一样的视角。

　　沉重和严肃的东西如哲学，它让我们不断思考世界和存在的本质，让我们的人生内涵不断得到丰富。而轻松和节制却能带来自由，摒弃了身外之物，也能更加纯粹和洒脱